Философская лирика Пастернака

Философская лирика Пастернака открывает перед подготовленным читателем мир интересных, ярких образов, аллюзий на Евангелие. Задумываясь над каждым словом в его поэзии, читателю раскрывается отношение поэта к поэзии, природе и жизни.

Сложно определить принадлежность творчества поэта Бориса Пастернака к какому-либо литературному течению. Его лирику можно отнести и к символизму, и к футуризму одновременно, но уже в 1928-1929гг. поэт пытается выработать новые эстетические принципы. Философская лирика Пастернака и всё его творчество в целом на позднем этапе стремится к простоте, ассоциативному богатству, зримости образа, что во многом сближает Пастернака с пушкинской традицией. Поэзия Пастернака глубоко философична, через поэзию поэт стремится постичь смысл жизни, суть природы и многое другое.

Философская лирика Пастернака обращается к природе, это один из центральных образов всего творчества. Поэт воспринимает природу как живую, действующую личность:

          Гроза, как жрец, сожгла сирень 
          («Наша гроза»)

Природа живет в душе поэта и слита с ней воедино. Эта мысль прослеживается во многих стихотворениях, например, «Июльская гроза», «Зимняя ночь», «Никого не будет в доме».

Философская лирика Пастернака открывает пред читателем суть вещей, первопричину явлений: «в природе лета было жечь», что означает жаркое лето. Излюбленный образный прием поэта – изображать явление как «определение», тем самым показывая впечатления от предмета, его идею: «определение души», «определение поэзии». Пастернак не боится сухости, математичности образов. Так, например:

          Мы были в Грузии. Помножим 
          Нужду на нежность, ад на рай…

Уже в позднем творчестве философская лирика Пастернака обращается к темам судьбы, истории, взаимодействия человека и истории. Лирический герой Пастернака жизнелюб, но его душа остро ощущает нехватку чувства сострадания ко всему живому. Его герой, как и сам автор искренне верит, что человек обретает свою значимость только тогда, когда он находится в гармонии с окружающей природой и жизнью в целом:

          Твой поход изменит местность 
          … 
          Каждый тополь у порога 
          Будут знать тебя в лицо

Философская лирика Пастернака затрагивает тему поэта и поэзии. По мнению Б. Пастернака, поэзию рождает сочетание низкого и высокого, а задача гения непременно свести воедино такие разные части:

          Это – сладкий засохший горох, 
          Это – слезы вселенной в лопатках, 
          Это – с пультов и флейт – фигаро 
          Низвергается градом на грядку

Философская лирика Пастернака проникает и в его прозу. Так, «Стихи Юрия Живаго» в романе «Доктор Живаго» отражают жизнь самого Юрия Живаго, помогают понять его образ, его душу, вместе с тем они могут рассматриваться и как самостоятельный цикл. В стихотворении «Гамлет» поэт говорит и проблеме выбора, об одиночестве героя. В сложном мироустройстве, полном лицемерия, человек всего лишь играет роль. Всё стихотворение пронизано ощущением трагизма. Символический образ чаши отсылает читателя к Евангелию, к эпизоду в Гефсиманском саду: «да минует меня чаша сия», после которого последует предательский поцелуй Иуды. Гамлет, герой стихотворения, готов что-то изменить в общем ходе вещей, но он не уверен в своих силах.

В стихотворении «Гефсиманский сад», в котором продолжается тема, затронутая в «Гамлете», показана жизнь человека как предательство. Ощущение предопределенности событий, невозможности что-либо изменить в финале прерывается проблесками надежды: «поплывут из темноты». Где искать высшей справедливости? В суде. Так, поэт обращается к вечности, которая рассудит, потому что сейчас невозможно что-либо изменить.